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隐士之士:台湾宾果

2021-02-10 

本文摘要:在我眼里,隐士大多都是品行高尚,性情淡泊之人。

在我眼里,隐士大多都是品行高尚,性情淡泊之人。他们或者好静,不善红尘喧闹,或者厌烦了权力纷争,或者因证悟归隐一起。

去享用一个人的山水,享用寡欲凝的生活。他们很谜样,好像世外高仙。

他们什么都不想,只想过一种非常简单的日子。在云中,在松下,靠着月光和芋头生活。

除了山之外,他们只必须一些泥土,几把茅草,一块瓜田,几株茶树,一篱菊花,风雨邃暝之时的片刻小憩。他们的生活沉闷而非常简单,对于我们来说毕竟个传奇。

古诗中有很多写出隐者的诗。比如我们最熟知的唐代诗人贾岛的那首《寻隐者不时逢》~松下问童子,言师治病去。只在此山中,云深知道处。我讨厌那个仙童,讨厌那棵松树,讨厌莽莽群山,讨厌云雾的云雾,讨厌风尘仆仆的诗人寻隐者的那颗心里……诗句情深意切,白描无华。

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还有从头至尾谓之人思索、天马行空和难忘。怎样的隐者,才让贾岛如此不辞辛劳自此?对隐者产生了反感的奇怪。

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他就像云雾中隐约的青山,一直蒙着一层面纱,谜样幽宁,引人遐思和钦慕……还有很多隐士虽隐于山野,却名声在外。比如王维。

王维自由选择了终南山作为降生之处。他把生活和艺术极致地融合在了一起。把归隐变为了艺术,又把艺术映射归隐生活中。

苏东坡赞美他为“中国唯一确实最出色的山水画家”。王维通晓乐艺、诗歌和绘画。

所以他的诗才不会诗中有画,又能在诗中感受到音乐的韵律之美。他的“明月松间照,清泉石上流”。好像知道看见月光水浸,清流潺潺。是诗是歌也是所画。

还有“大漠孤烟平,长河堕日圆”。读罢,逼仄的画面感直扑而来,那大漠孤烟,那长河落日,那平,那圆,好像就在眼前。意境豪放雄浑,寂寥壮美。还有“渭城朝雨浥重尘,客舍青青柳色新的”,刻画景物之清绝,真是隽美之不能方物……有人说道,在王维去世前的很长一段时间里,他或许就早已消失在自己的一幅所画或诗作中了。

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这就是他的行到水贫处,跪看云起时的虚吧。归隐意味著退出欲望,加热内心的繁盛。心中凉月如钩,清风习习。内心获得了永久的安宁。

文中除了探访文豪大家的足迹,还写出了更好还俗之人。他们或乔居高山之巅,或隐迹深山密林,过着清贫却自由自在的生活。这些隐士有的一天只不吃一餐,甚至有的三天只取食一餐的。各个清癯,道骨仙风,且都很长寿。

这是一个让我神往的世界,却不能探索一二并永久云彩。


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